In the sea of misinformation, we have fact checked Sonam Wangchuk's speech and have provided transcripts in Ladakhi, English, and Hindi.
Facts vs. Misinformation
“Sonam Wangchuck instigated the crowd in his speech by mentioning Nepal, Bangladesh, and Sri Lanka.”
While he did mention Nepal, Bangladesh, and Sri Lanka in his speech, he did not instigate the crowd.
He mentioned these countries to contrast their situations with the non-violent movement he was advocating for in Ladakh. In his speech, Wangchuk states,”Nepal la yongste yot do, Bangladesh la yongste yot do, Sri Lanka la yongste yot do, mimang se gyurja khyonga no... Ladakh se na ma zhiwe gyurja yong. Zhiwe pogyu. Peaceful revolution." This translates as: "It is happening in Nepal, it is happening in Bangladesh, it is happening in Sri Lanka, a people's revolution (gyurja) is coming... But in Ladakh, a peaceful (zhiwe) revolution will come. A peaceful (zhiwe) revolution. Peaceful revolution." The critical Ladakhi word he uses is "zhiwe," which explicitly means "peaceful." He cites the other nations as examples of popular movements but immediately clarifies that the movement in Ladakh must be a "peaceful revolution," a point he emphasizes three times in a row. Therefore, he used these examples not to incite similar unrest, but to draw a clear distinction and advocate for a path of non-violence for Ladakh.
Ya Juley minda manglan gas! Juley! Ya Juley! Tene nge gozuk tso songgoma yin. Ujin… ngatang Ladakh se school ma wa choksyot zat kan Leh-Kargil chikpo ne manpa, gyagar e gyalsa mangpo ne yoteno. Khong tsamang dring Ladakh la chi cheruk, zikste zukste duk chu, sarchok mangpo, media mangpo, Ladakh la… Demo… stand lenji gyampo, sarva dharma prarthana sabha, muslim me chokspa jikne gozuk cheruk zatte minda khomang iskor la thuk gyut zat nin duk. Te pia khong yue ka yang nati hosdom nang. Daksai ka press conference yang chache ngyale. Ngeja tsamang ziksat demo chat do. Mimang se thop online, gyagare sarchok nishur tsamajik internet gyute thuchen, in na kale.
Tene… kasa. Nati julon bo, nati nazlukspo gyagar zikstan lang onche se pia, tene khong e iwa ma shante sto da rakchu, dang khoma bod jane ngeje sarva dharma prarthana sabha o ma ya ma ngyin ya jak serte. Tene gyagar gampo ne zuk choskyor mangpo yotpa, ngeje chosluks tsangme yoda mola ragya lette, ne yot zespa… ten te pia tene daksa bhajan nang, Jain e chosluks nang, tsangme o nata thushu zuktano. Che juna khome o tor tipin. Chosluks tsang chik gige yot kyak zen. Nata jikstene pia masheke chosluks yang yoteno. Gyagare pia bhajan Hindi na yoteno. Tena tsokla Jain ne chosluks lasten kan gune khongra me muslim… te choks tsangma zatkane mane theptal demo, zumdele choslukse. Muslim jik gyampo, nati school ma bo, yangsgyar gozuk chachespo natang tsangme pia ma sodena thappe sprel giyino, samara o te ngejuin samara gyale.
Daksa tsapik ne nata thopa uneyu talik zatte borna gyal, tsandik zatte thute khong lang iwo zik shugin borna gyal, che zana chik nangpe zespa te sam goma nira zat na gyal ya le. Chik nangpe re sam goma, thute bora zat temane yang healing chano. Tsapik nata sprel ang yir zetsena gurji kal chongstang na zui che ragya le.
Ta mimang langyas, natang ngeja thukgyu tsamshik yot do met do. Nati Ladakh sana lo shnga jikne par la school ma dulin yino. Mang che a Ladakhspo iwe tsamshik khakchan in. Ha gote yoteno. Chikpo ha gote yoteno. Yangsgyar ka ju wosna, nasu nangne chatna, nge i choksla rangjung ju. Ladakh se gyalrap sena ma, nazluks chenmo, zurpo, khakchan, ser sum yong choks song dukale. Tene nangne chik chik, chik stong gyap gya sumchu gune na, ka zane Ladakh seka tene singpe mak skyongs. Yang kawe stingne Ladakh gyapoa wang shorte Ladakh singpe yoga stor. Te tusla yang Ladakh paune ka minda nazluks chenmo jik ka gwa khong e… halang, feelings, nyankan ji gakche se… chondu sang zat yot do nati abi-meme une.
Tes tinne, nispa bo, tene chik stong gup gya zipchu zapdun gune na, ka zane yang Ladakh la chi chache zino? Kamo asta ste chacheno. Ladakh… gyagare na luse zino ga, Pakistan e na deshe zino ga, Jammu-Kachul kamo chacheno, te tsangme yang nati abi-meme unla minda khala shese feelings, halangs mangpo shorte yot do samara. Te zena natang cho mangpo jikta nyanches met kyakpa, nati uskyong yode-mede tsawe lama une, Bakula Rinpoche skundun gune, tene gyagar ama yua pul kyak. Te tusne par la nati nangpe chokdus gune tene gyagar ame rang e pana nam sazat, ngeje Ladakhpo o mol inchikta ale. Te chokse tus zurpe gin kyak Ladakh se na lepte tezane.
O tes tinne… ta yang sumpa, tus kaps chenmo, khakchan zerna, nistong nishu tsanga guni no samara gale. Nistong nishu gune na. Diring ngejakpo. Ka tuspeka natang guni inta kamo cha nang cha chuk kanbo. Ladakhpo Ladakh se chulla… range spal dang nams dang, yiwe shesrik nang rigzung gun, chosluks e thundel gun, mimang se shesrik lemo gun, khoryug e i cha-chiu… sashing, naksal, kangri, chhu, i tsangma nati… Lukhpa, thang tsangma nati yang… zomyale shkidin kyak sin, lusina ya iwo rangwang metpa janma. Janma zera nang yangpo chumpo irde chenmo gune, kamo tang nang chi chona, duna, kapna… tutling tankane zota un khyongnang… Thithang, gumthang sena mi un khyongnang. Iru yotkane saskyes gun… thongches la mithopches chana… te tiso chenme ga diring… tiwa chenmo jige stak shik Ladakh se dunla yoteno. Yang munme gunta abi-meme une chi zatna, khonga feelings shor kyak. Zui yot pinba, diring natang yinok te abi-meme un.
Ka une sprel a un ta yongches chane lo napchu na nge na ma, yongche se tsawo tsangme sangme shadin, sumpa o nistong nishu ge na yongsto. Te zane nin nati abi-meme une ote kenya o chizerinbo, nata shkamses zino. Spal gyampo Ladakh zumyale bor tokse rina, ya chik nang chik dinmo dangseke… jikste, chapste, goa mabinga, binkan gun nuk chukste… jik shukste, zum chukste, school ma gun the yante Ladakh te yotkanbo malu saino. Thugu gun zerin chikta, nati skorla lo napchi stingne chi shazade, sode remo bo, din yinok diring natang tsangme. Ika zomkan natang tsangma tenang nyang khakchan yinok le. Diring… gyalrap se jak chik gino. Ka jakpo a ngeja tsangma zomkan bang te gyalrap sena chudin. Su mazoma yotna, te wang gyalrap sena chudin. Zom michuk thap zatte yotna, gaja dangste yotna, ngeja mangpe molduk ika yong khorang ma chuga motor-gadi tsangme na tiso sarchok tang in nang stan karu khurte chat zerin nang gaja tang chukste yotna, tang chukkan tsangmang gyalrap sena chuche no samara.
Jan… nati uskyong tsangme. Minda spal gyampo… tangpo Bakula Rinpoche skundun gune te chuthak mangpo goma Ladakhpo diring i choksla lushesena minda chagyag, chinlaps nang chaklas… zatte yot no ale. Tes tinne, tene ka Thupstan skundun gune… tsana nang khakpo namsa zatte Ladakhpo goa shkyong in chikta, me-chhu tsangma ne shkyong in chikta, khyong a zat no ale. Natang khong tsangmala tashi delek nang thukje che yugo skhak chan yinok samara. Tene dakse tuseka, dakse tuseka ka Tsering skundun gunyang ka Thupstan le… chagyag nang gyampo. Tene khong gune kazuk… shi juin nata mane spaoi chulla, singe chulla, Ladakh se mimangsla lamstan in chikta, range chi budgyu, yalgyu, thopgyu, changang mazik sala, goa binte lamstan in yinok. Khong nyang gyampo, tene uskyong tsangma, chosluks tsangme, uskyong natang ika daksa ziksteno, bomo une uskyong tsangma, zhunu une uskyong tsangma, chosluks tsangme uskyong tsangme… shide de gune uskyong tsangme, minda chak khong e stampo cho in chikta, i school ma o butkane lo shnga tukne par la khyonga zadi yino ale.
Tena nang natang yulmi tsangme ang tene rang e khakpo mazat na, uskyong jige stakpo, shetpo, mimangs ne yonga no zerpa samna… tene ngeja tsangma choksla ngang… yulmi jige chulla mene changmu, uskyong nang takpo jige chulla manpala… ngari khakpo chuen duks pin yale. Ngara nyankan bo chuen duks pin. Ngeja tsangme… ngeja tsangme ngeja nyankan bo chu azat. Shkyot zera nang chi ma chia, chik ma jiksa, chap ma chapsa shkyot. Stong sumchu rik polo ground une ka zomte Ladakh se spe borazats. Jiksten la spe stana zats. Mitang se sumcha chokshik po i chokla zomte nokzana po diring jiksten hala as dukle. Te chokshik mane mazom kyak. Gyagare mitangspo zomna ning mane mane crore napchu jik zomkan chos yinok. Ladakh se stong sumchu zomkan bo. Te choksla zomin chikta ngejaune stante yot. Ngeje choskyor bo ngeje nyon zatte metle. Re warak taru ang ngeje zache zino.
Kazu ga ngeja ngeja nyankan bo zats te choksla nga ngang nyankan bo chos pin yale. Nga tene… tsapik sarchok sena, tsapik thingskyel media gune na, tsapik yus duk zerpa samna, tene ngeja tsangme i statpo shilo alep chukches bo. Temane natang stong sumchu zomna, singe chokse uskyong gune uskyong zazat na, ka Thupstan chokse ngejuin mane chams nang ningje… spe… chamchuk semba, uskyong gune lamstan zat na, te o Ladakh se rina thims te dukna, tene so zunga khyat cha meno zer kane nazlukspo duk pin yale.
O te nazlukspo thomte diring e sang lo shnga jik goma, nge ngari khakpo chogo so samya le. Iwe ka khong tsangme minda zat duk, goa binte zat duk. Majiksa machapsa zat duk. Mimang sang shkyot duk. Tene ta i skatpo lep chugala ngang mafan na su fan yin samale. Nga chapste dukna, nga jikste dukna, nga minda haram yot pinle. Minda pene mane mane tokpo giga choksla diring yuru ruyon yot pin. Tane karu ma yuste kherala thop ma thoba cheshik thong in yot pin. Go ale.
Chi chuen samna, ngaji chuen ba zerin nang mane… chenmo ne chenmo company, chokspa, chukpo tsangmang ngaji chuen ba zerin chikta siwa pulin nang yot pin. In nang nga tezane te tsangme skit nyams tsangme na nga… chakste gyawa dukna, nga tene be-imani no, nga tene yulle pia thelches e sprel o gyurche enok samte, nga goa bin pin yale. Sprel a yuinok. Natang tsangmang, ngarang ma yin na su yin? Nga mene su bin tene? Diring mane nam bin tene? If not us, who? If not now, when? Nam chuen. Te yalte stin ne chona, chakpa yalte urte namdak. Chang fanches ma no ale. Go kar kum chukches, cha urte stingne thana ma no. Tena tsokla ta nangmo chuen ba, nangpar chuen ba thana ma no. Diring yinok jakpo chocheses e. Zadin samat na, su kane yot na, goa bin na diring e jak bo yinok le. Sui chuen zerna ngerang yinok, ngerang yinok, nga yinok. Yang ne su o yongche ma no ale. Sompa ote choksika nga binches song. Yang nga inang ne chang thukgyu-thukgyu met pin. Gozdom ang met pin. Gozdom e thonta ang met pin. Chi gozkan bo tsangma thobin nang yot pin.
Zamling e zinstak nang, tezuk inam nang soldes tsangma tati gosa met zerina ang thobin yot pin. In nang i tsangma steva borte nga Ladakh se mimang gyampo bingos e nokte mane nga galte enok samte bing pin. Jan nge chang su a thap chugala, gosa jik chenme thogala te choks machos pin. Ota gosa goshes yot pin na, zung e zinstak goshes yot pin na ka o mane nga mathowa pin. Zung e zinstak te Padma zerkan tsangma nge mane anang na matang spin, karu ang sufarish dis daksa thakpa zer mishes le, nga yu saal molang zuju ba zerkan. Ota nga chukchate duk pin na, tantan thopches duk pin le. Te o machoa chukchate thagringa duk pin na, minda zinstak thobok, minda gosa thobok, te wang nga be-iman chachera samale. Te pia mimang nang gyampo bingos sok samte binche shik mane, yang chizige pia binte men.
Ta diring… diring ngeja mangpe sanat na, Sonam Wangchuk ga yuzuk shik songtok, kho a yuzuk shik songtok, phe sakyat la yuzuk shik songtok, kho a ning FIR tangs tok lo. Te tsangma chang khakchan men pin nge pia. Nga chawe duk pin na, ngeja yang chora dok. Khong a ni i zinstak thukto, khong a ning mane a America skuchaps choste kalto, ambassador chosto te choks gun chora dok. Diring e skor la ngeja i o chosto, a o chosto, minda minda spongoal gun chora dok. Taru ang chorches yinok. Teba ngir gazu yuat, iwo ma rinchen onjik chalte yinok ju, Ladakh skopche se pia. Ma rinchen onjik chalte yinok. I tsangma ta chang manuk pa shok cha na, te wang rinchen onjik chalte yinok. Dil a ne she shokpo ta somte yang skeste, yang shok thagches rak taru, lo zipchu napchu na yang kat na, skeste yang dante bin na, tena shokpo tamche se pia binche rak yang go mane. Ha go ale.
Sompa… i jikstene, changan chugun tsangma ya i jik shukches chap shukches tsangma… chi no i sakyat chik lokste kherches po? Chi no FIR jik thon jik, ka miwo shia la binte yin te pia i tsangma go terila chaches e sprel a yuinok le. Chi chosta ing, ngerange chone… ma gyoksa i nge tharpa o thopches po chaches mene yang na ika ling ling chuen chikta Ladakh pa lo shnga jik ling ling chuen nang bor, taru lo shnga bor e sam daksa shipchi ga chashik zarat. Yang tene daksa mangpe mols thakchat pe gyurja yongches zino. Nepal la yongste yot do, Bangladesh la yongste yot do, Sri Lanka la yongste yot do, mimang se gyurja khyonga no. Tene chik chik shi na tene khyonga no samara gyale. Nger te wa te ochot, a un choksla, te feelings nang da nang, dwa nang, te choks manpa, Ladakh se na ma zhiwe gyurja yong. Zhiwe pogyu. Peaceful revolution. Kawe na natang tsangma rang tokriya dukste shi inchikta… tene gyurja mikhyong khamet chen. Te bo khyatpo yoin i yang yulgun nang tsangma. Yang yul gune piang Ladakh ne spe jik yongin. Ngeja metuk gos met kyak. Ngeja… tuba reka shi gos met kyak. Toriya shin, rang naktanin, janma miltan zerkan bo. Sompa ote tuspo lepte no ale.
Jan ta nge, ngarang e skor mizhu samarak in nang mangpe tin duk duk. Ona… chir jik la minda minda ta che zena ngeja tsangma la dang jige sprel a chorpa zha rere yongin yot yale. Nga yang mentok fankan. Sompa tsapik chi zuin samara. Gome ka nga FIR zatte zumches duk zerina yongsle. Yangspai na sam. Stingne ha goruk FIR bo denba du, yang gyagare kyapgal choste te pia yuinok lo, sedition. Gyagar kyapche se pia wa gyagar shkyotkan po… natang Ladakh pa un, tenang nyang nga un, gyana gas pongol chokan bo, gyagar gampo gyana ne… chalak mangyo shik zatte school ma shkyulkan bo a diring gyagar shkyulkan lo.
Iwo… iwo Sonam Wangchuk chik pe ka ma no le. Sedition nang gyagar ne… gyagare dao yinok zerkan bo Ladakh pa tsangma molte no. Yang iwo ma kyong yoin. Ma kyong yoin gyagar e shkyoskya ve na ma kyong yoin kalte la Ladakh pa mi un la… khong e… puchajik ya khorang bonla tene gyagar e dao yinok zerna, tene nati te semshukspo gyagar e pia nyun chache se jikspa eno, kave khata khyat lepches zino, gyagar khuri shkyoskya ve ka. Natang tes pao spam o une nok, ka un wardi metpa, tankha metpa, makmi choksla binte yongs. Te gun la i choks zerches po masode medinok samara. Chin nang tangpo te o yongsle. Te o tene nge guma ne ngazum a lapad gazu yuat, taiyarin Kargil gun ne zespa, tes tinne te ve ka chang masong.
Tes tinne, sakyat lokste kherat lo yale. Sakyat lokste kherat lo. Ta mane zi sakyat lokste kherate shugu yongna mane thimskung a bangskyan taang le thore zupo. Nga ya masong pin. Taru ang masong pin. Yong a zat. Shi ga zat. Bulldozer tang a zat. Nge kat kherches yoda. Ladakh se thu une sakyat yinok. Kher a zat zette yot yale. Te wang kho nga ma gyuk. Te bangbo ang mabu.
Nge taru ang zui yot chu. Mane nganing kham sang e chache te kolkher na, nga gak shukse yin lor kyak tena chang shi yete ka khampa nang, lapta nang, minda minda zang in nang, ka tsang mane stangste dosong khyon in nang masat khonga dosong tangches e pia ngeja ichhes micha, nge ngari crore chikta at ngera crore chutong zerin chikta te choksla khyong spinle.
Khongrang gune izan tanduk, nati ta tang os zerin chikta minda lapta diring chakpa madup kane lapta ya la dukte ngeja sang gazu in, skyoza zatle. Ka lapta o duk lo zhi na nga, khampa chenmo chuksum chukzhi jik duk. Lokthuk mangpo ika lopjong nang, te bo khong chukche se pia te ve bulldozer tamche se pia feelings le. Angul done… angul done natang e UT thopsi, UT thopsik zette thopkane UT ve… nang natang e zungsul zungsir tral di ge, minda khyaptak zasle, itu zat, cho a zat. Hayal nang gyampo nyampo jik zungyang te a khyaptak zasle. Sindhu Central University pheyat lo Ladakh la. Medical College pheyat lo Leh a. Engineering College pheyat lo Kargil la.
Sindhu Central University o mane mane thongsa karu ang miduk. Thugu ri ga lakh e rik tang duk. Kane thugu un bingat? Kane girkan gun yot? Su an thongsa? Diring ngeja suka de molazat, tsala zat. Nima karma o tsal na thongsa metkane rimo jik na matang kane Sindhu Central University o a khonga dukte yin zet duga le. Engineering College Kargil la phes te yin lo. Lo shnga goma lo le. Rimo jik ang sakya deka miduk le. Te bo a chang met. Dupkan bo shikches e feelings mane. Medical College pheyat lo le, Leh a le. Kang skor jik yotna yot do. Khampa jik chik tangyut yot la nga ti at le khong la.
Te choks go machoda dukkan jige diring hayal e o lokste kherin, bulldozer tang in zerna mane mane… karu shadin mundi ge na mane shat ni anches e sprel a yinok samara. I o ma herani no. Hayal e o lokste kherin lo. Sakyat mangpo somtok lo le. Kanal stong chik chik. Ngeja zuk gyu yoda. University ka un ne nang ne na zat. Kanal stong shnge tsang nyunga yong an rukle. Stong shnga o ma nang chakpo yinok te sang chip nyunga yongna yong a dok mang cher dun gyat yong. Hayal la zamling e stane khule khule a yakchi gata du a ma no. Khong a lo shnge na rimo tang a gor. Natang karun lo shnga gor in zamling e chade kyur a la. Tene te o kyur a la tus tsapik gorat do ba i choksla duk sarka ne lapta jiga mangs te duk lo le, stong chik kanal bo. Angol done, Drass e na, Drass e na University men le. College chik, degree college chik.
Kawe na lokthuk tsam yot gyu yoda ngeja? Yipchu le. Lokthuk yipchu. Kanal stong chik nang yit kyak. Te o spara. Tene nge hospar mirak zeramet le. Nge hospar mirak zeramet. Drass la hosparak, mingzhi ma chenmo in na, ma gyachan college te o University duk yong hosparak, nyonga nang yindo. University choa la in nang hayal la mangste rak mola mazat. Iwo… Diyun Kyabgon Chetsang Rinpoche thukdot nangzin, khong e chinlap gozlam nangzin, nganing khong e sipai jige chulla ya to choa zalkan jikin. Lokste kherna nge chalak chik chang ang kherte mano. Ka sakya de dulu jik ang Sonam Wangchuk ge ming mi thok nizar. Ladakh la khyong tang samna ngeje thore rang kulik po ngeja stadin me. A kha yotkane Lakshmi makchu tukchu baga ngeje thoksal, nge a Lakshmi tsangma kalte tang ngeje ka. Phoks po khong e thu usar ngeje shala zat. I lokthuk tsangma ngeje yontan shala zat. Kulik pon ngeja stadin. Nganing mane ngalsos nen in tarang khop zom der.
Te o somju sakya de skorbo. Tes tinne ED, ED ta shat gyu mangpe mirak. Leh a bat molte, Leh a bat molte chi tsangma choste na nyung jikne thim song yale. Tsara chazat molang. Tsara chazat molpa samna… nge ang zus pin chazat tsara. Chi a lokste chati song zerna? Ngai su yuat chazat tsara ngeja gyus chen, nge chi chosto gin lor kyak tena. Tankha pene chik lor gya de na manin thop te o gyus chen. Ango a karor rere tangs tok karor chu thopche se pia te o ngeja gyus chen. Ha go ale. Ka UT Ladakh, ka UT Ladakh e spongoa uskyong tsangma diring juin chikta phaksuk zat. Te UT Ladakh e LG a sujige angoa phul te yotna te o Sonam Wangchuk ginle.
Bung shnga… bung shnga LG fund e na nge angoa phul pin le. Nga diring te ve hisab gosal nge RTI tangste chigas kyas pin ngeje. Nga ngeje chi tiye. O te tsangma zespe ED s tor song. Tes tinne Income Tax e saman yongsle. Ta soma soma bin pashat in temane ta i tsangma shat che men pin. Income Tax e joks ne saman yongsle ma tiso bote shot zerin chikta. Nge zus pale wa Income Tax ne Ladakh la phoga met. Ma fin Ladakh la. I na men le. Article 26A zerte Ladakh la phokches met. Tene ang… gyagar ama phan a no. Thugu une yontan la skyaga no. Makmi, shumskya o a skyaga no. Nge tang in zette mi chik chik Ladakh gangpe na tax tankan yotna nga yin. Te wa, te wa Income Tax e saman tanduk le. Ta zerches yin kyak kherang e cha tangs te in. Chon la ka in kherang.
Ote ba zayano, Andher Nagri Chaupat Raja. Banana Republic. Chang go zuk metkane yul lo te ba zayano le. Chhu khyong thag la shabash met. Shukar… chi lo le. Shukar chak thag la kapkyon met. Chukar chakkan la kapkyon met men le, shabash yot. Chhu khyong thag la shabash met men le, kapkyon yot. Ote choks yutin e Ladakh gyurte nok diring. Ta ngeje thuksan sala zat. Ya le. Ta Income Tax e saman bang chor. Ta lyu lyu zipa o kalep duk. Snateka. Nyu shnapeka khong e CBI kalsle. Central Bureau of Investigation, minda chenmo yinok. Shkyot zes pale, minda shkyot dang gun lepte no ale. Nga su zus. I tsangme na mi gun ma nying jemo duk ge le. Mi un minda nying jemo duk. CBI yin na ning mi un… ngaja majburi micho khamet zera choks bo mol dung yale. Te o mati Ladakh se na ang duk. Nati police e chenmo DGP yin na kho ang Ladakh la zangpo samkan, Ladakh se well-wisher jik, micho ning khamet duk moling nang chogo skan jik. Ladakh se bureaucrat mangpo minda Ladakh pa une pia gyala chuen samarak pa an e ngaya cho chugan miduk zerkan. Ladakh se uskyong mangpo ane stalchak wip zano le party ne. Micho khamet dena khate yoteno le. Micho khamet dena.
Khate zangpo yote ang yino, khate yang thapseka ang yote no le nati uskyong suka de diring ngeje ang sama do ba Ladakh khut som bupo chi rang chongste ne Ladakh khut i ang sama do ba. Ngeje si sama do? Wa party chi yin nang gyap pa, Congress yin chik, BJP yin chik, Aam Aadmi yin chik, Lhakpa mentok chi yin nang te Ladakh che a sama ma no zerna, khona khona obgyalep tuk duk le. Su aning party pia sning yotpa, dembe dat yotpa sang ane macho zespa micho khamet. Su a yang thap skhung ma ne khatarnak chik nge shadin te o. Nga dang Delhi a chazane mentok pe uskyong chenmo urgan bajik nang thukle. Khong Ladakh se pia sning tankan duk minda Ladakh la chokshyor chokan. Iwo mane myospo choste no. Iwo ne i un rile phang goshes yot zerkane ale. Ngeje party chang met i uskyong un khong e ngazang rang gothamste nin i un e chi thelbal tangsa nazat zerte ale. Ladakh choksune pia ngeje semba zangpo yin lo. Ning ngeje semba zangpo un la akaning minda minda choru zespa ote be na minda minda thap zom chen lo.
Te o nge ki sang goma na lo le. Changshar chok se na nga… uskyong khachiga khatok ne khonga galkane lasgun cho chuga nok lo yale. Thaksuk za chuga nok lo le. Za zane dun dun chang met kyak, don nang dik zette don chuga nok lo yale. Machat Changshar e na akha chik sa tong kherang a madik ka ma na ya tu aksa tong zano lo. Ta chizat kyak te ve. Stingma toks la shagosat kyak. Zung nang gyampo, sozung gyampo, toks la. Nati cha choksla. Te toks pe na uskyong chik chiga chi zos zes lo le Delhi a. Ngera ika chakstak zatna zat, men na Delhi ne lokste ngerang chang ang ya na manok. Zonla che chang. Chi a zes pa, ngera e faksuk mazosa. Ngera na khomeda. Ngera e mi masetsa. Te tsangma e chi a chos chuk gyat.
Ote choksla nati ri uskyong un khate yong shik che enok le. Seman le. Seman le. Natang khong e ka nying jemo yong goshes no. Te choks kad yotna nin ngeja skyozatang binte, phangste, ngeja tsangma ngeja shkyo ba la duk pin. Ladakh po shkyo ba zat. Ngeja chi nothul zomte yotna, te wa chapste jikste Ladakh po choma ma zat. Te be na ngeja tsangma gyampo bin. Ngeja ang Ladakh se pucha yinok, pomo yinok. I choks choa ma zat. Ngera lhakpa chuste yotna gyap ne. Deja bizuk cho chukspa, ta kherang zumin zarat na, ngeja shkyop kan in zere. Te pia natang e shidu uskyong tsangma bot goshes yinok le. Diring Apex e na nga Congress e skunduk zerkan rik o BJP a cher tsang zuju shkyot zes. Shkyo da zano le. Tene nyam nyomshik cha nokpa. Te shkyo damiruk. A ber shkyunduk i ber shkyunduk. Nga Congress nang nyemo yinok minda minda mol duk le. Nga ne su tsangma na danda yin, Ladakh sui chong nang te ve kyapgal la yin Sonam Wangchuk. Ladakh sui shkyop na te ve pia shok thagches yin Sonam Wangchuk. Ote o nge zhuche ragya le. Te pia nati ri uskyong tsangma ang zhuayin, mentok pa in nang, lhakpa pa in nang, zuju ta tus lepte nok ngeje i shid wit tsangmang bang gozna phang a zat le. Phang a zat. Chang Congress la phang shik nge sama mirak. Ladakh skhuri ridesh bing a zat ang le. Tsangma tena shkyot. Lhakpa ne ang shkyot, mentok ne ang shkyot. Ladakh thang shuga zat ang. Chang party-warty goshes met le. Otang mazat na nin tene ka zat nang tak natang e Ladakh shkyop kan jiga ya to choa do Ladakh shikan jiga, tene te wang las gyuda zuma do. Te mene natang party chang met le. Mane mane mite gampo nge vote tang in zarat mentok pa kalte khong e lyu tukpa o zat na mirak le.
Ya le ya. Ta sting zukpeka… khyaptak shik, khakchan jik chuen yale. Khyaptak shik khakchan jik chuen. Ka bo… ngarang ang tantan met pin. Ngeje Apex body na ang ma tantan met pin. Dang phitok diring a tok un chakpa. Tene… nazluk zothomte micho khamet chakan jik… choks chiga Ladakh se shkyoskya be pia zalta gozuk mazat, mazat, tarang zaza do zette mazat. Choks chiga khong e nga lon lep duk, uskyong tsangma lon nang shet lep duk, ngeje i Sonam Wangchuk po rang Apex e nang ne phing zette. Ngeje… Sonam Wangchuk po tok e na thite makhyong zette le. Zalta chazane, khorang thite makhyong zette, ma shet nang wang nang ka tsangma ne lep duk yale.
Tene ngeta nam sa zes pin na chang dotpa mirak te tok chige na rang micha khamet na, ngeja statpo phul nyan na, tsam thaktat toks ngeje zat. Mane ang kho thongsa salpo yinok. Yang kho jik na jige chithe ba zerin. Nga soswa thugin zuspa, khong e midik naje thakchat na rin no rang on kan in. No rang ta te o zer choga ma no. Su kalin bo ngaje yinok, wangcha, sozung e wangcha ma no. Su khyong su makhyong zerches moldug yale. Moldug. Moldug pa in nang toks po chang miruk, Sonam Wangchuk taru ang duk zerin chikta. Te bo Ladakh la kyong jik duk le. Toks macha na, Sonam Wangchuk zoda mirak pa. Macha na nin tene madik, cha na nin tene khonga madik. Te pia khong e yua o danda choala, Sonam Wangchuk toks na micha inna chorte ne ka diring ne a wa zastat la dukat le. Diring ne a wa zastat la dukat. Zakma sumchu songa chakpa. Shi na te tusla shi, son na ngeja gyampo yang chalin. Diring ne a wa, che juna toks la ning yong ma chuks, tena karu chale. Ta ika thanmol stas kanin na duk nyanche mirak, te pia nga zastat la dukches bo mene yang thaps mirak.
Sodes sprel a te o duk, sodes sprel a te o duk nga chikpo manpala yang mangpe ngajang duga moldug yale. Gasu rak in nang ngeja te choks ringmo shuksa mazat. Ngeja zakma sum, zakma yi, shnga tsang zuk nyan nang, zuksa zat, res tang zuksa zat. Ngarrang bo dugin. Che zuna yang bo mane, nga maduk na su dugin. Che zena nga dukkan e nasul bo gyagar jiksten la khyapshe no yale. Ngeja sujig duk na, ngeja tongses po chaches yeno. Ngang tongse chat do te uma tashi delek rakpa in nang te ve khyat jik ang lewa do samara gyale. Sompa diring ne a wa ote o micho khamet te pia che zena toks la ning nga yong ma chukspin, tene nga ika dugin. Nge thopas pao spamo banchik daksa zuksa do, yang banchik ngeje nang ne skyo dat do. Ngeje nang ne mangpo zastat shik po yuk gos met kyak le. Naning ne choksla ya rere pia yuk sala skyoza la, chan lang gyampo yuk sala skyoza na, ika chikpo sunche shik me umche se pia, diring ang zhuwa gulat, ngeje nang ne su skyot nyanches yotna ika napchu tukchu skyoza zatte ngatang gyampo zuksa zadin, zastat la zuks kan mane, nis yotna andik, shnga yotna andik, tuk yotna andik, shkyoskyor la semsoi pia ta ngeje skyot nyan a do. Nga ni yalgyu chang ang met in nang ngeja tsangme yalgyu nge yalgyu yin. Te pia nga duk gos, diring maduk na nam dugin, nga maduk na su dugin zette dukste yin yale.
Sompa ote zhuwa o gyampo, tene nge yang bo mane Ladakh se school ma o, gozuk micho khamet song, mata ta mane zisde nang ran tubi na samba, zisde duba choksik thong a miruk. Zisde dontak po zhuwa nang yale. Zisde taru ang zisde enokpa zhuwa nang maduk. Ta i choks micho khamet charuk chazena, zalta mi na chama ngyan pi. Ta ringmo charak nata ika press conference jik yot ju. Te press conference po a natang e uskyong gune Delhi ne khata, Delhi sarchokspa nishur tsanga jik nang gyampo, natang Ladakh se o nang gyampo, tene uskyong gune shkyote, ngeja tsangme ang ziksta maldemo enok sarchok shik kazu a khol sarpel zokcha jik kazu a sala no zerkan bo, te intum se thaps gyampo. Tene online, internet gyute salin yinok. Yang mangpo mizuk stingne tus thopna Hindi na tsik ka chik zuin, daksa sarchok paune tus charuk ju. Ngeja tsangmala yang bo mane zu yuat, sonte a lus na, dokspa zalin, men na stingma che na yang zalin. Bharat Mata ki Jai! Bharat Mata ki Jai! Bharat Mata ki Jai! Thukjeche.
Yes, greetings to everyone! Greetings! Yes, greetings! So, I am here as a representative. Actually... the students of our Ladakh, not just from Leh-Kargil, but from many places in India are here. Many journalists and media persons are here to see what is happening in Ladakh, what is being built. Many have come to take a stand, for the all-religion prayer meeting. Even a Muslim representative came to lead the prayer, and many people have gathered here for this purpose. Because of that, they too are listening. We are also holding a press conference later today. We have all gathered and are holding a demonstration. Many people have watched online, many journalists from across the country have come via the internet, in this time.
So... yes. Our leaders, our wise elders, have also come from all over India. And when they saw this peaceful scene, they said, "Wow, our all-religion prayer meeting has also become a part of this." Then, many representatives from India who were present, they saw that all religions are here, and when they heard this... then later, there were bhajans, and Jain prayers, all of it was presented here. It wasn't just about one thing. It means all religions were represented. Here, there were even prayers from other faiths. In India, there were bhajans in Hindi. Along with that, those who follow Jainism, and Muslims... all of them came together in a demonstration, in a gathering for prayer. A great Muslim leader, who is from our school, a young leader, also came and offered his prayers for all of us, so I am saying this, this is what I mean.
Later, when our leaders were here, they said that this would become a historic event, a significant moment, and their presence here would also be remembered in history. I felt the same way. When I think of it as one voice, it feels like this moment will be written down. Thinking of it as one voice, this has become a historic event, and it is also a healing process. I wanted to say this briefly, lest I take up too much time.
Now, everyone, do we have any concerns or not? For the last five years, our Ladakh has been like a school. Many Ladakhis feel that this is a difficult time. We are all united. We are one. If a young person speaks up, or if you listen to the youth, this is what comes to my mind. In the history of Ladakh, there have been three major, crucial, and difficult times. One of them was in 1930 when, at that time, Ladakh was protected by the lion's army. And at another time, the king of Ladakh gave it away, and Ladakh became a protectorate of the lion. During that time, the people of Ladakh also faced a very difficult period, and our grandparents... their feelings, their anxieties, their worries... they all came out, our ancestors.
After that, in the year 1977, what happened in Ladakh then? Things became difficult. Ladakh... whether it was being separated from India, or being given to Pakistan, or the difficulties with Jammu-Kashmir, all of that also brought a lot of feelings and worries to our ancestors. That's why many of you may not have heard these stories, but our respected Lama, Bakula Rinpoche, he came to India's aid. And after that, our internal administration, the Indian mother's hand took control, and our Ladakh became like this. This was a very crucial time in Ladakh's history.
And after that... now the third time, the big, difficult time, I would say, is the year 2020. In 2020. Today's event. During this time, what is happening and will continue to happen to us? The Ladakhi people, in Ladakh's land... their wealth and property, their culture and traditions, their beautiful religious harmony, the good culture of the people, the environment with its things... the land, the glaciers, the water, all of these things of ours... the pastures, the grasslands, all of these are also... being destroyed, and if they are lost, then this will be an uncontrolled birth. When I say birth, I mean a big, uncontrolled birth, with difficulties, with hunger, with thirst, with problems... with small things being snatched away... with houses and homes being taken away. The livelihood of the people here... if it is not possible to see it, then this time... a great sorrow has fallen upon Ladakh. And what did our ancestors do then, their feelings came out. I am telling you, today we are those ancestors.
What they did then, now it has been ten, sixteen years, the roots of all that have been sown, and the third time has come in 2020. Because of that, our ancestors, what they said then, we are fulfilling it now. If the great wealth of Ladakh is to be saved, then we must... with one voice, with unity... with courage, without fear, with determination, breaking down the barriers... with courage, with unity, leaving the schools, this Ladakh that exists, all of it. Our children, for our sake, for the last ten years, what has been done, this beautiful prayer, this is what we all are today. All of us who have gathered here are also a part of this. Today... this is a part of history. Whether we who have gathered here are a part of history or not. Those who are not here, they too are a part of history. Those who are not gathered here, who are working, who are with their families, our people who are in their own places, the drivers of cars who are honking in support, they are also with us, all of them are a part of history.
Yes... all our leaders. The great wealth... first of all, Bakula Rinpoche, because of his many efforts, Ladakh today, in this situation, has great blessings and protection... that's what it is. After that, then Mr. Thupstan, he... with his hard work and wisdom, protected Ladakh, with fire and water, he protected it. We are all grateful to him, and we offer our thanks and respect. And in this time, in this time, Mr. Tsering and Mr. Thupstan... have great blessings. And they, in their own way... what they did for our heroes, for the lions, for the people of Ladakh, as guides, their own wisdom, their knowledge, their experience, without any selfishness, they showed us the way. Both of them are great, and all the leaders, of all religions, the leaders we see here today, the leaders of women, the leaders of youth, the leaders of all religions... the leaders of the disabled, all of them have their own stamp, and this school, for the last five years, has been like this.
And if all of us citizens do not do our part, if we think that the leaders, the wise ones, the people are with us... then we all, as citizens, in this great land, with our leaders and wise men... we should do our part. We should follow our own path. We all... we all should follow our own path. When I say path, I mean that there is nothing to be done, nothing to be said, nothing to be done. Just gather at the Polo Ground for a few hundred thousand people and save Ladakh. Just by being present, it is saved. Just by a few hundred thousand people gathering here, the whole world is watching today. Such a thing has not happened before. If the people of India gather, then a few hundred crores of people will gather. Here, a few hundred thousand people have gathered. For this, we are all present. Our representative is not feeling well. He is also doing this for us.
So, if we all follow our own path, then I will also follow my own path. I, then... in these media outlets, in these news channels, if there is any use, then we all should use this platform to move forward. So, if a few hundred thousand of you gather, if the leaders of the lion's lineage lead, if Mr. Thupstan's words and compassion... a symbol... are followed, if the leaders show the way, and if that becomes a part of Ladakh's mountains, then there will be no need for any other support, that's what I think.
Thinking this way, for the last five years, I have been doing my own part. Because all of them are doing it, they are giving their support. They are doing it without any self-interest. The people are also supporting them. So, to move this platform forward, if I don't do it, who will? If I am afraid, if I am scared, then I will be a traitor. I will be living in comfort while others are in distress. In that position, I will not be able to see anything good. Yes.
Whatever I think, what I should do, is what I am doing... many big companies, representatives, and leaders are also doing their part. And I, for that reason, if I am afraid of all these difficulties and run away, then I will be a traitor, I will be working for the downfall of the country, and I will not be a supporter. That is the feeling. All of you, if not you, then who? If I don't do it, who will? Today is the day to do it. If not us, who? If not now, when? Do it now. If we do it later, then later will be too late. There is nothing to be gained. The water is gone, the work is done, now there is nothing. So, whether we do it tomorrow or the day after, it's useless. Today is the day to do it. If we can, if anyone can, if there is support, then today is the day. Who will do it? I will do it, I will do it, it is I. No one else will come. So, in this way, I have decided. I have no other worries. I have no fear. I have no fear of being arrested. I have been given all that I need to be arrested.
The world's honors, such awards and medals, even if they say they are not needed, I have received them. And I, putting all of this aside, am standing for the people of Ladakh, and for that, if I am wrong, then I am wrong. Yes, I am not doing this to get a position or a big honor. If I had to get an honor, if I had to get a national award, like the Padma awards, I would not say no. I would not ask for favors from anyone here, as I have said before. If I had remained silent, I would have received many things. If I had remained silent and quiet, I would have received many awards and honors, and I would have been a traitor. For that, I am standing for the people, and by doing so, I am not standing for anything else.
Now today... today, as many of you have heard, Sonam Wangchuk has become like this, he has become like that, he has been given a notice, an FIR has been filed against him. All of this is not a big deal for me. If I have to go, then I will go. They have also gone. He has received this award, he has become an ambassador to America, he has gone as an ambassador, all of these things have happened. In this matter, I have done this and that, many different goals have been set. This is what is being done. But what I want to tell you is that this is a priceless thing, for the sake of Ladakh. It is a priceless thing. If all of this comes to an end, then it is a priceless thing. By putting your heart and soul into it, by standing up again, by working hard again, for the next ten or twenty years, if you stand up and give your support, then you are also giving your support for that great cause. Yes.
So... all these fears, all these worries, all these fears and anxieties... what is this notice that has been sent? What is this FIR that has been filed? If this person is to be given to death, then all of this is being done as a pretext. Whatever they do, from my side... if I want to achieve my goal, then I am also doing this by going in circles, the people of Ladakh have been going in circles for five years, and now for another five years, if we go in circles, then a revolution will come. A revolution will come in Nepal, in Bangladesh, in Sri Lanka, a revolution of the people will come. And then, one by one, it will come, that's what I mean. I am saying that, in those places, with these feelings, with this pain, with this sorrow, a peaceful revolution will come in Ladakh. A peaceful revolution. Because all of us, with our own strength, are standing up, and then we will be able to achieve a revolution without any weapons. This will be a great thing for all the other countries in the world. And from Ladakh, another country will also learn a lesson. We have not shed blood. We have not fought with weapons. With our own strength, with our own determination, with our own unity, we have achieved this, they will say. So, that is what we are standing for.
Yes, so I will not talk about myself, because many people are waiting. So... at every moment, we have to be prepared, because this is a test for all of us, it is coming to us. I am also a human being. So, I want to say something briefly. They have come to my house with an FIR to arrest me. That's what I thought. So, after that, the FIR was indeed filed, and it was for sedition against the country. For acting against the country... we, the people of Ladakh, and I too, are supporters of the country, we have served the country, we have served the army, and today we are serving the country.
This is... this is not just about Sonam Wangchuk. Sedition and saying that the country is in danger, all the people of Ladakh are saying this. And this is a big thing. It is a big thing that the protector of the country is also a big thing, and for the people of Ladakh... their... a child, or they themselves, if they say that the country is in danger, then we are all saddened by this, because what will be the result of this, for the protector of the country. All of you who are here, who have no uniform, no salary, who are standing for the army. To say such things to them is not good, I think. But the first thing is this. So, then, I was at home, and I was getting ready, and the people of Kargil also said, and then nothing happened.
After that, they came to take me away in a vehicle. They came to take me away in a vehicle. Now, if they had taken me away in a vehicle, then I would have been in prison, a big one. I did not go. I did not go at all. They came. They came with force. They came with a bulldozer. I was ready to be taken away. The people of Ladakh, this is my home. They came to take me away. But I was not afraid. That vehicle also did not come.
I have something to tell you. If they had come to take me in that vehicle, then if I had resisted, then what would have happened to the houses, the shops, the people, all those who were there, and if they had been arrested, then my one crore would have become their ten crores, and they would have been arrested for that.
They have come with a plan, and now they are saying that they will come, and all the shops that have not yet been built, they have come to build them, and we are all worried, we are in trouble. Which shop is it that, for four years, has been a big shop with three or four floors? Many people have their shops there, and they have come to demolish them, they have come with a bulldozer, that is the feeling. And now... and now, we have got UT, we have got UT, and with this UT... and our union, our union's decision, has all been destroyed, that's what it is, it has been done. What has been done to our beautiful, beautiful place, all of it has been destroyed. Sindhu Central University has been opened in Ladakh. A medical college has been opened in Leh. An engineering college has been opened in Kargil.
Sindhu Central University, it is not even visible. It is just a piece of paper. Who will give us a child? Who will give us a student? Who will see it? Today, we are all here, we are moving. If we move today, we will not see it, and from a distance, we will see that Sindhu Central University, and they will say that they have built it. An engineering college has been opened in Kargil. It has been five years now. There is not even a drawing of it. That is not something. The feeling is that they are just demolishing what has been built. A medical college has been opened in Leh. Is there any space? If there is a small house, then I will give it to them.
These things that have been built with such difficulty, today they are demolishing them, they are bringing bulldozers, which means that... what is happening in this country, it is hard to understand. This is a very strange thing. They are demolishing the beautiful things. They have brought many vehicles. Thousands of canals. We have a question. Where will the university be built? We have not even seen the five or ten canals. The five or ten thousand, that is a big thing, so if we get a little, then that is fine, but we will not get much. The world has become a small village. It has taken them five years to draw a picture. It has taken us five years to go around the world. And then, when we came back, then this place, this building that was built, they have demolished it, a thousand canals. And now, in Drass, in Drass, there is no university. A college, a degree college.
How many students do we have there? Ten. Ten students. A thousand and some canals. That is the plan. So, I am not saying anything wrong. I am not saying anything wrong. In Drass, if there is a big, famous college, a great college, a university, then that is good, it is small, but it is fine. It is fine to have a university. But to build a building in a beautiful place is not right. This is... with the blessings of His Holiness the Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, with his blessings and guidance, I am a soldier of his, and I have been chosen for this. If they demolish it, then I will not be able to do anything. Even a small piece of land will not have Sonam Wangchuk's name on it. If they build it in Ladakh, then we will give them our small, meager contribution. What we have, the Lakshmi that we have, we will give it to them. The money that we have, we will give it to them. The students that we have, we will give them. We will give them our contribution. And I will not rest until this is done.
This is the story of the land. After that, the ED, the ED, as many of you know. In Leh, there has been a lot of activity, and then suddenly, it has all stopped. They were going to make a raid. They were going to make a raid, and then... I also said that they should make a raid. Why did they stop? Who is it that is being protected, and why are they being protected? If a single person has taken a salary, then that is a bribe. And if they have taken crores and crores to build crores, then that is also a bribe. Yes. The UT of Ladakh, the administration of the UT of Ladakh, is now moving forward. And the LG of this UT of Ladakh, whose money has he given, if you ask, it is Sonam Wangchuk.
Five lakhs... five lakhs from the LG fund, he has not given me. I will file an RTI and find out who has been given the money. I will find out who has received it. All of this has been said, and the ED has stopped. After that, the Income Tax has sent a notice. Now, I have been giving money here and there, so I will not talk about all of that. The Income Tax department has sent a notice saying that a lot of money has come in. I said that the Income Tax does not apply to Ladakh. It does not apply to Ladakh. It does not. Article 26A says that it does not apply to Ladakh. And then... it is for the benefit of India. It is for the education of the children. It is for the army, for the soldiers. I am saying that if any person in Ladakh is paying tax, then it is I. And then, and then, the Income Tax has sent a notice. Now, what can I say, you have sent it. You have sent it.
This is what is happening, a city of darkness and a foolish king. A banana republic. A country where there is no rule of law, that is what is happening. There is no praise for those who bring water. The sugar... what is it called. There is no reward for those who bring sugar. There is no reward for those who bring sugar, there is praise. There is no praise for those who bring water, there is a reward. This is what is happening in the UT of Ladakh today. Now, we have to think about this. Yes. So, the Income Tax has also sent a notice. Now, the body, the body is getting tired. So, for two days, the CBI has come. The Central Bureau of Investigation, a very big organization. They say that there is a lot of fear. I said, who is afraid. In all of this, the people are very innocent. The people are very innocent. If it is the CBI, then the people... they say that we are helpless, we cannot do anything wrong. This is also the case in Ladakh. The DGP of our police, he is also a well-wisher of Ladakh, a well-wisher of Ladakh, he does not do anything wrong, he says. Many bureaucrats of Ladakh, many of them who want to do good for Ladakh, they say that we cannot do it. Many leaders of Ladakh have been whipped by the party. They say that if we do wrong, then we are in trouble. If we do wrong.
If we do right, then that is also the case, and if we do wrong, then that is also the case. The leaders of today, we also see that they are doing whatever they want with Ladakh, and we also see that. Who do we see? Whichever party it is, whether it is Congress, BJP, Aam Aadmi Party, or Lhakpa, if they are not doing good for Ladakh, then they are just looking after themselves. Whoever is loyal to the party, whoever has a good heart, he is the one who does not do wrong. Whoever is the most dangerous is the one who is the most powerful. When I went to Delhi, I met a big, powerful leader. He is very fond of Ladakh, he does a lot for Ladakh. He has become drunk with power. We need to remove these people from their positions. I have no party, but these leaders, they are all on their own, and I am saying what they are doing. I have a lot of good feelings for the people of Ladakh. But these good people, they are now being divided, and they are fighting among themselves.
That is why I have a request for all of you. In the east, I... some leaders, from their own pockets, are doing things for their own benefit. They are doing it for their own benefit. And then, they are not doing anything big, they are just doing small things. In the east, if you see one thing, then you will see two. Now, what has happened to that? A statement has been made. A big, powerful statement. In our place. And in that statement, a leader said this in Delhi. If I get a seat here, then I will not go back to Delhi. Just to get the seat. What did he say? I did not get the seat. I was not there. I did not get the person. What did he do?
And in this way, our leaders are in this situation. It is a shame. It is a shame. We should be ashamed of them. In this situation, we should stand up, we should fight, we should all stand up for our rights. Ladakh should stand up. Whatever we have to do, we have to do it, and we should not be afraid, we should not be scared, and Ladakh should not be divided. That is why we should all give our support. We are also the children of Ladakh, the sons and daughters of Ladakh. We should not do this. If we are in the party, then we should not. If we are doing this, then if you think so, then we are the protectors of Ladakh. That is why we should ask all our leaders. Today, in the Apex, when I said Congress, then the BJP also got very angry. They got angry. And then, they became one. They did not get angry. They said this and that. I am also a friend of the Congress, and they are all saying that. I am the one who will stand up for Ladakh, and that is Sonam Wangchuk. Whoever stands up for Ladakh, I will support them, and that is Sonam Wangchuk. That is what I have to say. That is why I am requesting all our leaders, whether they are in power or not, whether they are in the party or not, now is the time, if we do not stand up for our rights, then we will be finished. We will be finished. I have no hope from the Congress. Ladakh has become a barren land. Everyone should stand up. The party should also stand up, the government should also stand up. Ladakh should stand up. We don't need any party-warty. And if we don't do it, then who will do it? The one who protects Ladakh, the one who is the protector of Ladakh, he will do it. That is why we don't need any party. It is not as if a big person has given me a vote, and I have become his puppet.
Yes, yes. So, after this... a decision, a big decision has been taken. A big decision has been taken. And that is... I am also not sure. Our Apex body is also not sure. We were together, but now we are separate. So... after thinking a lot, a person who is not doing anything wrong... a person who, for the sake of Ladakh's protection, has not done anything wrong, has not done anything at all, has not done anything wrong. A person who has taken a loan, the leaders have taken a loan, and this Sonam Wangchuk has been expelled from the Apex. They have... Sonam Wangchuk has been made a scapegoat. When the protest happened, he was made a scapegoat, and all the others have gone away.
So, if I say anything, then there will be no one to listen. In this statement, if there is anything wrong, then my platform will be taken away, and I will have my own platform. He is a very knowledgeable person. And he is also saying something about me. When I told him to speak up, he said that if I speak up, then my life will be in danger. So, he is not saying anything. Whoever it is, he is my man, he is my leader, he is not the leader of the government. They are all saying who is good and who is bad. They are saying it. They are saying it, but the statement is not there, it says that Sonam Wangchuk is also there. This is a great thing for Ladakh. If the statement is not there, then Sonam Wangchuk is not there. If it is not there, then it is not there, and if it is there, then it is not there. So, because of his fear of the stick, Sonam Wangchuk has been removed from the statement, and now I am on a fast. I am on a fast from today. It is the twenty-fifth day. On the first day of the fast, on the second day, I will be joined by many people. From today, because there is no statement, so what is the point. Now, if I sit here and talk, then no one will listen, so I have decided to go on a fast.
This is a good opportunity, this is a good opportunity, I am not alone, many people are with me. Even if I am alone, I will not be afraid for long. I will fast for three days, for two days, for five days, and then I will fast again, I will fast again. I will be here. Because if I am not here, who will be? Because if I am not here, then my voice will be heard all over India. If anyone is here, then they will speak for me. I am speaking for myself, and if anyone is here, then they will also be a great help. So, from today, because I cannot speak in the statement, so I am here. There are a few of my friends here, and a few more will join me. Many people from here have not been able to go on a fast. From here, one by one, if they want to fast, if many people want to fast, then one or two people from here will join me, and from today, if anyone wants to fast, then they can fast for two days or ten days, and we will all fast together, and when we go on a fast, then whether it is for two days, or five days, or six days, for the sake of the protector, for the sake of our souls, we will fast. I have no other choice, but our choice is my choice. For that, I have to do it, and if I don't do it today, then when will I do it, and if I don't do it, who will do it, that's what I am saying.
So, this is my request to all of you, and then, yes, so, in the school of Ladakh, there has been something wrong, and now, if we can do something with love, then that is good, but if we cannot do it with love, then we will have to do it with love. It is a very loving thing to do, to fast. And now, to do this wrong thing, to protest, I have not even eaten. So, in a little while, there will be a press conference. And in that press conference, our leaders from Delhi, from the Delhi media, and from many places, and from our Ladakh, and our leaders will speak, and we will all be there, and we will protest, and a journalist from some place will come, and he will ask some questions, and that will be a big thing. And then, online, through the internet, it will be spread. And many people, after this, if they want to, they can speak a few words in Hindi, and the journalists from here will ask them questions. And I am also requesting all of you, if you listen, then you will be blessed, and if you don't, then you will also be blessed. Hail Mother India! Hail Mother India! Hail Mother India! Thank you.
हाँ, आप सभी को जुले! जुले! हाँ, जुले! तो मैं यहाँ एक प्रतिनिधि के तौर पर आया हूँ। असल में... हमारे लद्दाख के स्कूलों के छात्र, सिर्फ लेह-कारगिल से ही नहीं, बल्कि भारत की कई जगहों से यहाँ मौजूद हैं। वे सब यहाँ हैं। बहुत सारे पत्रकार, मीडिया वाले यहाँ यह देखने आए हैं कि लद्दाख में क्या हो रहा है, क्या चल रहा है। कई लोग एक स्टैंड लेने के लिए आए हैं, सर्व-धर्म प्रार्थना सभा के लिए। एक मुस्लिम प्रतिनिधि भी नमाज़ अदा करने आए, और बहुत सारे लोग इस मकसद के लिए यहाँ इकट्ठा हुए हैं। इस वजह से वे भी सुन रहे हैं। हम आज बाद में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस भी करने वाले हैं। हम सब इकट्ठा हुए हैं और एक प्रदर्शन कर रहे हैं। बहुत से लोगों ने ऑनलाइन देखा है, देश भर से बहुत से पत्रकार इंटरनेट के माध्यम से इस समय यहाँ आए हैं।
तो... हाँ। हमारे नेता, हमारे बुद्धिमान बुजुर्ग, पूरे भारत से यहाँ आए हैं, और जब उन्होंने यह शांतिपूर्ण नज़ारा देखा, तो उन्होंने कहा, "वाह, हमारी सर्व-धर्म प्रार्थना सभा भी इसका हिस्सा बन गई है।" फिर, भारत के कई प्रतिनिधि जो यहाँ मौजूद थे, उन्होंने देखा कि यहाँ सभी धर्मों के लोग हैं, और जब उन्होंने यह सुना... तो बाद में भजन हुए, और जैन प्रार्थनाएँ भी हुईं, यह सब यहाँ प्रस्तुत किया गया। यह सिर्फ एक चीज़ के बारे में नहीं था। इसका मतलब है कि सभी धर्मों का प्रतिनिधित्व किया गया। यहाँ दूसरे धर्मों की भी प्रार्थनाएँ हुईं। भारत में, हिंदी में भजन हुए। उसके साथ, जो जैन धर्म का पालन करते हैं, और मुसलमान... वे सभी एक साथ एक प्रदर्शन में, प्रार्थना के लिए एक सभा में आए। एक महान मुस्लिम नेता, जो हमारे स्कूल से हैं, एक युवा नेता, वे भी आए और हम सभी के लिए प्रार्थना की, इसलिए मैं यह कह रहा हूँ, यही मेरा मतलब है।
बाद में, जब हमारे नेता यहाँ थे, तो उन्होंने कहा कि यह एक ऐतिहासिक घटना बनेगी, एक महत्वपूर्ण क्षण, और उनकी यहाँ उपस्थिति भी इतिहास में याद रखी जाएगी। मुझे भी ऐसा ही लगा। जब मैं इसे एक आवाज़ के रूप में सोचता हूँ, तो ऐसा लगता है कि यह क्षण लिखा जाएगा। इसे एक आवाज़ के रूप में सोचने पर, यह एक ऐतिहासिक घटना बन गई है, और यह एक मरहम लगाने की प्रक्रिया भी है। मैं यह संक्षेप में कहना चाहता था, कहीं ऐसा न हो कि मैं बहुत ज़्यादा समय ले लूँ।
अब, सब लोग, क्या हमें कोई चिंता है या नहीं? पिछले पाँच सालों से हमारा लद्दाख एक स्कूल की तरह रहा है। कई लद्दाखी महसूस करते हैं कि यह एक मुश्किल दौर है। हम सब एकजुट हैं। हम एक हैं। अगर कोई युवा बोलता है, या अगर आप युवाओं को सुनते हैं, तो मेरे मन में यही आता है। लद्दाख के इतिहास में तीन बड़े, महत्वपूर्ण और मुश्किल दौर आए हैं। उनमें से एक 1930 में था जब, उस समय, लद्दाख को शेर की सेना ने बचाया था। और एक और समय पर, लद्दाख के राजा ने इसे दे दिया, और लद्दाख शेर का एक संरक्षित क्षेत्र बन गया। उस दौरान, लद्दाख के लोगों को भी बहुत मुश्किल दौर का सामना करना पड़ा, और हमारे दादा-दादी... उनकी भावनाएँ, उनकी चिंताएँ, उनकी परेशानियाँ... वे सब बाहर आ गईं, हमारे पूर्वज।
उसके बाद, 1977 में, लद्दाख में क्या हुआ? हालात मुश्किल हो गए। लद्दाख... चाहे उसे भारत से अलग किया जा रहा हो, या पाकिस्तान को दिया जा रहा हो, या जम्मू-कश्मीर के साथ की मुश्किलें, इन सबने भी हमारे पूर्वजों को बहुत सारी भावनाएँ और चिंताएँ दीं। इसीलिए आप में से कई लोगों ने ये कहानियाँ नहीं सुनी होंगी, लेकिन हमारे आदरणीय लामा, बकुला रिनपोछे, वे भारत की मदद के लिए आए। और उसके बाद, हमारा आंतरिक प्रशासन, भारत माँ के हाथ में आ गया, और हमारा लद्दाख ऐसा बन गया। यह लद्दाख के इतिहास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण समय था।
और उसके बाद... अब तीसरा समय, बड़ा, मुश्किल समय, मैं कहूँगा, साल 2020 है। 2020 में। आज की घटना। इस दौरान, हमारे साथ क्या हो रहा है और क्या होता रहेगा? लद्दाखी लोग, लद्दाख की ज़मीन पर... उनकी दौलत और संपत्ति, उनकी संस्कृति और परंपराएँ, उनका खूबसूरत धार्मिक सद्भाव, लोगों की अच्छी संस्कृति, पर्यावरण और उसकी चीज़ें... ज़मीन, ग्लेशियर, पानी, ये सभी चीज़ें हमारी... चरागाहें, घास के मैदान, ये सब भी... नष्ट हो रहे हैं, और अगर ये खो गए, तो यह एक अनियंत्रित जन्म होगा। जब मैं जन्म कहता हूँ, तो मेरा मतलब एक बड़ा, अनियंत्रित जन्म है, जिसमें मुश्किलें, भूख, प्यास, समस्याएँ... छोटी-छोटी चीज़ें छीनी जा रही हैं... घर और मकान छीने जा रहे हैं। यहाँ के लोगों की रोज़ी-रोटी... अगर उसे देखना मुमकिन नहीं है, तो इस बार... लद्दाख पर एक बड़ा दुख आ पड़ा है। और तब हमारे पूर्वजों ने क्या किया, उनकी भावनाएँ बाहर आईं। मैं आपको बता रहा हूँ, आज हम ही वे पूर्वज हैं।
उन्होंने तब जो किया, अब उसे दस, सोलह साल हो गए हैं, उस सब की जड़ें बो दी गई हैं, और तीसरा समय 2020 में आया है। इस वजह से, हमारे पूर्वजों ने जो तब कहा था, हम उसे अब पूरा कर रहे हैं। अगर लद्दाख की महान संपत्ति को बचाना है, तो हमें... एक आवाज़ में, एकता के साथ... हिम्मत से, बिना डरे, दृढ़ संकल्प के साथ, बाधाओं को तोड़ते हुए... हिम्मत से, एकता के साथ, स्कूलों को छोड़कर, यह जो लद्दाख मौजूद है, यह सब। हमारे बच्चे, हमारी खातिर, पिछले दस सालों से, जो किया गया है, यह खूबसूरत प्रार्थना, यही हम सब आज हैं। हम सब जो यहाँ इकट्ठा हुए हैं, वे भी इसका एक हिस्सा हैं। आज... यह इतिहास का एक हिस्सा है। हम जो यहाँ इकट्ठा हुए हैं, वे इतिहास का हिस्सा हैं या नहीं। जो यहाँ नहीं हैं, वे भी इतिहास का हिस्सा हैं। जो यहाँ इकट्ठा नहीं हुए हैं, जो काम कर रहे हैं, जो अपने परिवारों के साथ हैं, हमारे लोग जो अपनी-अपनी जगहों पर हैं, कारों के ड्राइवर जो समर्थन में हॉर्न बजा रहे हैं, वे भी हमारे साथ हैं, वे सभी इतिहास का हिस्सा हैं।
हाँ... हमारे सभी नेता। महान संपत्ति... सबसे पहले, बकुला रिनपोछे, उनके कई प्रयासों की वजह से, लद्दाख आज, इस स्थिति में, महान आशीर्वाद और सुरक्षा में है... यही बात है। उसके बाद, फिर श्री थुपस्तान, उन्होंने... अपनी मेहनत और बुद्धिमानी से, लद्दाख को बचाया, आग और पानी से, उन्होंने इसे बचाया। हम सब उनके आभारी हैं, और हम उन्हें धन्यवाद और सम्मान देते हैं। और इस समय, इस समय, श्री सेरिंग और श्री थुपस्तान... का बहुत बड़ा आशीर्वाद है। और उन्होंने, अपने-अपने तरीके से... हमारे नायकों के लिए, शेरों के लिए, लद्दाख के लोगों के लिए जो किया, एक मार्गदर्शक के रूप में, अपनी बुद्धि, अपना ज्ञान, अपना अनुभव, बिना किसी स्वार्थ के, उन्होंने हमें रास्ता दिखाया। वे दोनों महान हैं, और सभी नेता, सभी धर्मों के, जो नेता हम आज यहाँ देख रहे हैं, महिलाओं के नेता, युवाओं के नेता, सभी धर्मों के नेता... विकलांगों के नेता, उन सभी की अपनी एक छाप है, और यह स्कूल, पिछले पाँच सालों से, ऐसा ही है।
और अगर हम सभी नागरिक अपना हिस्सा नहीं करते हैं, अगर हम सोचते हैं कि नेता, बुद्धिमान लोग, जनता हमारे साथ है... तो हम सभी, नागरिकों के रूप में, इस महान भूमि में, अपने नेताओं और बुद्धिमान लोगों के साथ... हमें अपना हिस्सा करना चाहिए। हमें अपने रास्ते पर चलना चाहिए। हम सब... हम सब को अपने रास्ते पर चलना चाहिए। जब मैं रास्ता कहता हूँ, तो मेरा मतलब है कि कुछ नहीं करना है, कुछ नहीं कहना है, कुछ नहीं करना है। बस कुछ लाख लोगों को पोलो ग्राउंड में इकट्ठा करो और लद्दाख को बचाओ। सिर्फ मौजूद रहने से, यह बच जाता है। सिर्फ कुछ लाख लोगों के यहाँ इकट्ठा होने से, पूरी दुनिया आज देख रही है। ऐसा पहले कभी नहीं हुआ। अगर भारत के लोग इकट्ठा होते हैं, तो कुछ सौ करोड़ लोग इकट्ठा होंगे। यहाँ, कुछ लाख लोग इकट्ठा हुए हैं। इसके लिए, हम सब मौजूद हैं। हमारे प्रतिनिधि की तबीयत ठीक नहीं है। वे भी यह हमारे लिए कर रहे हैं।
तो, अगर हम सब अपने-अपने रास्ते पर चलते हैं, तो मैं भी अपने रास्ते पर चलूँगा। मैं, फिर... इन मीडिया आउटलेट्स में, इन न्यूज़ चैनलों में, अगर कोई उपयोग है, तो हम सभी को इस मंच का उपयोग आगे बढ़ने के लिए करना चाहिए। तो, अगर आप में से कुछ लाख लोग इकट्ठा होते हैं, अगर शेर के वंश के नेता नेतृत्व करते हैं, अगर श्री थुपस्तान के शब्द और करुणा... एक प्रतीक... का पालन किया जाता है, अगर नेता रास्ता दिखाते हैं, और अगर वह लद्दाख के पहाड़ों का हिस्सा बन जाता है, तो किसी और सहारे की ज़रूरत नहीं होगी, यही मैं सोचता हूँ।
इस तरह सोचते हुए, पिछले पाँच सालों से, मैं अपना हिस्सा कर रहा हूँ। क्योंकि वे सभी कर रहे हैं, वे अपना समर्थन दे रहे हैं। वे बिना किसी स्वार्थ के कर रहे हैं। जनता भी उनका समर्थन कर रही है। तो, इस मंच को आगे बढ़ाने के लिए, अगर मैं नहीं करता, तो कौन करेगा? अगर मैं डरता हूँ, अगर मैं घबराता हूँ, तो मैं एक गद्दार हूँगा। मैं आराम से जी रहा हूँगा जबकि दूसरे संकट में हैं। उस स्थिति में, मैं कुछ भी अच्छा नहीं देख पाऊँगा। हाँ।
मैं जो भी सोचता हूँ, मुझे जो करना चाहिए, वही मैं कर रहा हूँ... कई बड़ी कंपनियाँ, प्रतिनिधि और नेता भी अपना हिस्सा कर रहे हैं। और मैं, इस कारण से, अगर मैं इन सभी मुश्किलों से डरकर भाग जाता हूँ, तो मैं एक गद्दार हूँगा, मैं देश के पतन के लिए काम कर रहा हूँगा, और मैं एक समर्थक नहीं हूँगा। यही भावना है। आप सभी, अगर आप नहीं, तो कौन? अगर मैं नहीं करता, तो कौन करेगा? आज ही करने का दिन है। अगर हम नहीं, तो कौन? अगर अब नहीं, तो कब? अभी करो। अगर हम इसे बाद में करते हैं, तो बाद में बहुत देर हो जाएगी। कुछ भी हासिल नहीं होगा। पानी चला गया, काम हो गया, अब कुछ नहीं है। तो, चाहे हम इसे कल करें या परसों, यह बेकार है। आज ही करने का दिन है। अगर हम कर सकते हैं, अगर कोई कर सकता है, अगर समर्थन है, तो आज ही का दिन है। कौन करेगा? मैं करूँगा, मैं करूँगा, यह मैं हूँ। कोई और नहीं आएगा। तो, इस तरह, मैंने फैसला किया है। मुझे कोई और चिंता नहीं है। मुझे कोई डर नहीं है। मुझे गिरफ्तार होने का कोई डर नहीं है। मुझे गिरफ्तार होने के लिए जो कुछ भी चाहिए, वह सब मुझे दिया गया है।
दुनिया के सम्मान, ऐसे पुरस्कार और पदक, भले ही वे कहें कि उनकी ज़रूरत नहीं है, मुझे वे मिले हैं। और मैं, इन सब को एक तरफ रखकर, लद्दाख के लोगों के लिए खड़ा हूँ, और उसके लिए, अगर मैं गलत हूँ, तो मैं गलत हूँ। हाँ, मैं यह कोई पद या बड़ा सम्मान पाने के लिए नहीं कर रहा हूँ। अगर मुझे कोई सम्मान मिलना होता, अगर मुझे कोई राष्ट्रीय पुरस्कार मिलना होता, जैसे कि पद्म पुरस्कार, तो मैं ना नहीं कहता। मैं यहाँ किसी से कोई एहसान नहीं माँगता, जैसा कि मैंने पहले कहा है। अगर मैं चुप रहा होता, तो मुझे बहुत कुछ मिलता। अगर मैं चुप और शांत रहा होता, तो मुझे कई पुरस्कार और सम्मान मिलते, और मैं एक गद्दार होता। उसके लिए, मैं जनता के लिए खड़ा हूँ, और ऐसा करके, मैं किसी और चीज़ के लिए खड़ा नहीं हूँ।
अब आज... आज, जैसा कि आप में से कई लोगों ने सुना है, सोनम वांगचुक ऐसा हो गया है, वह वैसा हो गया है, उसे एक नोटिस दिया गया है, उसके खिलाफ एक FIR दर्ज की गई है। यह सब मेरे लिए कोई बड़ी बात नहीं है। अगर मुझे जाना है, तो मैं जाऊँगा। वे भी गए हैं। उसे यह पुरस्कार मिला है, वह अमेरिका में राजदूत बन गया है, वह राजदूत के रूप में गया है, ये सभी चीज़ें हुई हैं। इस मामले में, मैंने यह और वह किया है, कई अलग-अलग लक्ष्य निर्धारित किए गए हैं। यही किया जा रहा है। लेकिन मैं आपको जो बताना चाहता हूँ वह यह है कि यह एक अनमोल चीज़ है, लद्दाख की खातिर। यह एक अनमोल चीज़ है। अगर यह सब खत्म हो जाता है, तो यह एक अनमोल चीज़ है। अपना दिल और आत्मा लगाकर, फिर से खड़े होकर, फिर से कड़ी मेहनत करके, अगले दस या बीस सालों तक, अगर आप खड़े होकर अपना समर्थन देते हैं, तो आप उस महान कारण के लिए भी अपना समर्थन दे रहे हैं। हाँ।
तो... ये सभी डर, ये सभी चिंताएँ, ये सभी डर और घबराहट... यह क्या नोटिस है जो भेजा गया है? यह क्या FIR है जो दर्ज की गई है? अगर इस व्यक्ति को मौत के घाट उतारना है, तो यह सब एक बहाने के तौर पर किया जा रहा है। वे जो भी करें, मेरी तरफ से... अगर मैं अपना लक्ष्य हासिल करना चाहता हूँ, तो मैं भी यह गोल-गोल घूमकर कर रहा हूँ, लद्दाख के लोग पाँच साल से गोल-गोल घूम रहे हैं, और अब और पाँच साल, अगर हम गोल-गोल घूमते हैं, तो एक क्रांति आएगी। नेपाल में, बांग्लादेश में, श्रीलंका में एक क्रांति आएगी, जनता की क्रांति आएगी। और फिर, एक-एक करके, यह आएगी, यही मेरा मतलब है। मैं कह रहा हूँ कि, उन जगहों पर, इन भावनाओं के साथ, इस दर्द के साथ, इस दुख के साथ, लद्दाख में एक शांतिपूर्ण क्रांति आएगी। एक शांतिपूर्ण क्रांति। क्योंकि हम सभी, अपनी ताकत से, खड़े हो रहे हैं, और फिर हम बिना किसी हथियार के एक क्रांति हासिल कर पाएँगे। यह दुनिया के सभी अन्य देशों के लिए एक बड़ी बात होगी। और लद्दाख से, दूसरा देश भी एक सबक सीखेगा। हमने खून नहीं बहाया। हमने हथियारों से नहीं लड़ा। अपनी ताकत से, अपनी दृढ़ संकल्प से, अपनी एकता से, हमने यह हासिल किया है, वे कहेंगे। तो, यही है जिसके लिए हम खड़े हैं।
हाँ, तो मैं अपने बारे में बात नहीं करूँगा, क्योंकि बहुत से लोग इंतज़ार कर रहे हैं। तो... हर पल, हमें तैयार रहना होगा, क्योंकि यह हम सभी के लिए एक परीक्षा है, यह हमारे पास आ रही है। मैं भी एक इंसान हूँ। तो, मैं संक्षेप में कुछ कहना चाहता हूँ। वे मेरे घर FIR लेकर मुझे गिरफ्तार करने आए हैं। मैंने ऐसा ही सोचा था। तो, उसके बाद, FIR वाकई में दर्ज की गई, और यह देश के खिलाफ देशद्रोह के लिए थी। देश के खिलाफ काम करने के लिए... हम, लद्दाख के लोग, और मैं भी, देश के समर्थक हैं, हमने देश की सेवा की है, हमने सेना की सेवा की है, और आज हम देश की सेवा कर रहे हैं।
यह... यह सिर्फ सोनम वांगचुक के बारे में नहीं है। देशद्रोह और यह कहना कि देश खतरे में है, लद्दाख के सभी लोग यह कह रहे हैं। और यह एक बड़ी बात है। यह एक बड़ी बात है कि देश का रक्षक भी एक बड़ी बात है, और लद्दाख के लोगों के लिए... उनका... एक बच्चा, या वे खुद, अगर वे कहते हैं कि देश खतरे में है, तो हम सभी इससे दुखी हैं, क्योंकि इसका परिणाम क्या होगा, देश के रक्षक के लिए। आप सभी जो यहाँ हैं, जिनके पास कोई वर्दी नहीं है, कोई वेतन नहीं है, जो सेना के लिए खड़े हैं। उन्हें ऐसी बातें कहना अच्छा नहीं है, मुझे लगता है। लेकिन पहली बात यह है। तो, फिर, मैं घर पर था, और मैं तैयार हो रहा था, और कारगिल के लोगों ने भी कहा, और फिर कुछ नहीं हुआ।
उसके बाद, वे मुझे एक गाड़ी में ले जाने आए। वे मुझे एक गाड़ी में ले जाने आए। अब, अगर वे मुझे एक गाड़ी में ले गए होते, तो मैं जेल में होता, एक बड़ी जेल में। मैं नहीं गया। मैं बिल्कुल नहीं गया। वे आए। वे बल के साथ आए। वे एक बुलडोज़र के साथ आए। मैं ले जाए जाने के लिए तैयार था। लद्दाख के लोग, यह मेरा घर है। वे मुझे ले जाने आए। लेकिन मैं डरा नहीं। वह गाड़ी भी नहीं आई।
मुझे आपको कुछ बताना है। अगर वे मुझे उस गाड़ी में ले जाने आए होते, तो अगर मैं विरोध करता, तो घरों, दुकानों, लोगों, उन सभी का क्या होता जो वहाँ थे, और अगर उन्हें गिरफ्तार कर लिया जाता, तो मेरा एक करोड़ उनका दस करोड़ बन जाता, और उन्हें उसके लिए गिरफ्तार कर लिया जाता।
वे एक योजना के साथ आए हैं, और अब वे कह रहे हैं कि वे आएँगे, और जो सभी दुकानें अभी तक नहीं बनी हैं, वे उन्हें बनाने आए हैं, और हम सब चिंतित हैं, हम मुसीबत में हैं। कौन सी दुकान है जो, चार साल से, तीन या चार मंज़िला एक बड़ी दुकान है? कई लोगों की वहाँ दुकानें हैं, और वे उन्हें तोड़ने आए हैं, वे एक बुलडोज़र लेकर आए हैं, यही भावना है। और अब... और अब, हमें UT मिल गया है, हमें UT मिल गया है, और इस UT के साथ... और हमारा संघ, हमारे संघ का फैसला, सब कुछ नष्ट हो गया है, यही बात है, यह किया गया है। हमारी खूबसूरत, खूबसूरत जगह के साथ क्या किया गया है, वह सब नष्ट हो गया है। लद्दाख में सिंधु केंद्रीय विश्वविद्यालय खोला गया है। लेह में एक मेडिकल कॉलेज खोला गया है। कारगिल में एक इंजीनियरिंग कॉलेज खोला गया है।
सिंधु केंद्रीय विश्वविद्यालय, वह तो दिखता भी नहीं है। वह सिर्फ कागज़ का एक टुकड़ा है। हमें बच्चा कौन देगा? हमें छात्र कौन देगा? उसे कौन देखेगा? आज, हम सब यहाँ हैं, हम चल रहे हैं। अगर हम आज चलते हैं, तो हम उसे नहीं देख पाएँगे, और दूर से, हम देखेंगे कि सिंधु केंद्रीय विश्वविद्यालय, और वे कहेंगे कि उन्होंने इसे बनाया है। कारगिल में एक इंजीनियरिंग कॉलेज खोला गया है। अब पाँच साल हो गए हैं। उसका एक चित्र भी नहीं है। यह कोई चीज़ नहीं है। भावना यह है कि वे सिर्फ जो बनाया गया है, उसे तोड़ रहे हैं। लेह में एक मेडिकल कॉलेज खोला गया है। क्या कोई जगह है? अगर कोई छोटा सा घर है, तो मैं उन्हें दे दूँगा।
ये चीज़ें जो इतनी मुश्किल से बनाई गई हैं, आज वे उन्हें तोड़ रहे हैं, वे बुलडोज़र ला रहे हैं, जिसका मतलब है कि... इस देश में क्या हो रहा है, यह समझना मुश्किल है। यह एक बहुत ही अजीब बात है। वे खूबसूरत चीज़ों को तोड़ रहे हैं। वे कई गाड़ियाँ लाए हैं। हज़ारों नहरें। हमारा एक सवाल है। विश्वविद्यालय कहाँ बनेगा? हमने तो पाँच या दस नहरें भी नहीं देखी हैं। पाँच या दस हज़ार, वह तो एक बड़ी बात है, तो अगर हमें थोड़ा सा मिलता है, तो वह ठीक है, लेकिन हमें ज़्यादा नहीं मिलेगा। दुनिया एक छोटा सा गाँव बन गई है। उन्हें एक तस्वीर बनाने में पाँच साल लग गए। हमें दुनिया का चक्कर लगाने में पाँच साल लग गए। और फिर, जब हम वापस आए, तो यह जगह, यह इमारत जो बनाई गई थी, उन्होंने उसे तोड़ दिया, एक हज़ार नहरें। और अब, द्रास में, द्रास में, कोई विश्वविद्यालय नहीं है। एक कॉलेज, एक डिग्री कॉलेज।
वहाँ हमारे कितने छात्र हैं? दस। दस छात्र। एक हज़ार और कुछ नहरें। यही योजना है। तो, मैं कुछ भी गलत नहीं कह रहा हूँ। मैं कुछ भी गलत नहीं कह रहा हूँ। द्रास में, अगर कोई बड़ा, प्रसिद्ध कॉलेज है, एक महान कॉलेज, एक विश्वविद्यालय, तो वह अच्छा है, यह छोटा है, लेकिन यह ठीक है। एक विश्वविद्यालय होना ठीक है। लेकिन एक खूबसूरत जगह पर एक इमारत बनाना सही नहीं है। यह... परम पावन द्रिकुंग क्याबगोन चेत्सांग रिनपोछे के आशीर्वाद से, उनके आशीर्वाद और मार्गदर्शन से, मैं उनका एक सिपाही हूँ, और मुझे इसके लिए चुना गया है। अगर वे इसे तोड़ते हैं, तो मैं कुछ नहीं कर पाऊँगा। ज़मीन का एक छोटा सा टुकड़ा भी सोनम वांगचुक के नाम पर नहीं होगा। अगर वे इसे लद्दाख में बनाते हैं, तो हम उन्हें अपना छोटा, मामूली योगदान देंगे। जो हमारे पास है, जो लक्ष्मी हमारे पास है, हम उन्हें देंगे। जो पैसा हमारे पास है, हम उन्हें देंगे। जो छात्र हमारे पास हैं, हम उन्हें देंगे। हम उन्हें अपना योगदान देंगे। और मैं तब तक आराम नहीं करूँगा जब तक यह नहीं हो जाता।
यह ज़मीन की कहानी है। उसके बाद, ED, ED, जैसा कि आप में से कई लोग जानते हैं। लेह में, बहुत सारी गतिविधियाँ हुई हैं, और फिर अचानक, यह सब रुक गया है। वे एक छापा मारने वाले थे। वे एक छापा मारने वाले थे, और फिर... मैंने भी कहा कि उन्हें एक छापा मारना चाहिए। वे क्यों रुक गए? किसे बचाया जा रहा है, और उन्हें क्यों बचाया जा रहा है? अगर किसी एक व्यक्ति ने वेतन लिया है, तो वह एक रिश्वत है। और अगर उन्होंने करोड़ों बनाने के लिए करोड़ों लिए हैं, तो वह भी एक रिश्वत है। हाँ। लद्दाख का UT, लद्दाख का UT प्रशासन, अब आगे बढ़ रहा है। और इस UT के LG, उन्होंने किसका पैसा दिया है, अगर आप पूछें, तो वह सोनम वांगचुक है।
पाँच लाख... पाँच लाख LG फंड से, उन्होंने मुझे नहीं दिया है। मैं एक RTI दायर करूँगा और पता लगाऊँगा कि पैसा किसे दिया गया है। मैं पता लगाऊँगा कि किसे मिला है। यह सब कहा गया है, और ED रुक गई है। उसके बाद, आयकर विभाग ने एक नोटिस भेजा है। अब, मैं यहाँ-वहाँ पैसा देता रहा हूँ, तो मैं उन सब के बारे में बात नहीं करूँगा। आयकर विभाग ने एक नोटिस भेजा है जिसमें कहा गया है कि बहुत सारा पैसा आया है। मैंने कहा कि आयकर विभाग लद्दाख पर लागू नहीं होता है। यह लद्दाख पर लागू नहीं होता है। यह नहीं होता है। अनुच्छेद 26A कहता है कि यह लद्दाख पर लागू नहीं होता है। और फिर... यह भारत के भले के लिए है। यह बच्चों की शिक्षा के लिए है। यह सेना के लिए है, सैनिकों के लिए है। मैं कह रहा हूँ कि अगर लद्दाख में कोई भी व्यक्ति कर दे रहा है, तो वह मैं हूँ। और फिर, और फिर, आयकर विभाग ने एक नोटिस भेजा है। अब, मैं क्या कह सकता हूँ, आपने भेजा है। आपने भेजा है।
यही हो रहा है, अंधेर नगरी चौपट राजा। एक बनाना रिपब्लिक। एक देश जहाँ कानून का कोई राज नहीं है, वही हो रहा है। पानी लाने वालों की कोई प्रशंसा नहीं है। चीनी... उसे क्या कहते हैं। चीनी लाने वालों का कोई इनाम नहीं है। चीनी लाने वालों का कोई इनाम नहीं है, प्रशंसा है। पानी लाने वालों की कोई प्रशंसा नहीं है, एक इनाम है। यही आज लद्दाख के UT में हो रहा है। अब, हमें इस बारे में सोचना होगा। हाँ। तो, आयकर विभाग ने भी एक नोटिस भेजा है। अब, शरीर, शरीर थक रहा है। तो, दो दिनों से, CBI आई है। केंद्रीय जांच ब्यूरो, एक बहुत बड़ी संस्था। वे कहते हैं कि बहुत डर है। मैंने कहा, कौन डरता है। इस सब में, लोग बहुत भोले हैं। लोग बहुत भोले हैं। अगर यह CBI है, तो लोग... वे कहते हैं कि हम लाचार हैं, हम कुछ भी गलत नहीं कर सकते। यह लद्दाख में भी ऐसा ही है। हमारे पुलिस के DGP, वे भी लद्दाख के एक शुभचिंतक हैं, लद्दाख के एक शुभचिंतक हैं, वे कुछ भी गलत नहीं करते हैं, वे कहते हैं। लद्दाख के कई नौकरशाह, उनमें से कई जो लद्दाख के लिए अच्छा करना चाहते हैं, वे कहते हैं कि हम यह नहीं कर सकते। लद्दाख के कई नेताओं को पार्टी ने कोड़े मारे हैं। वे कहते हैं कि अगर हम गलत करते हैं, तो हम मुसीबत में हैं। अगर हम गलत करते हैं।
अगर हम सही करते हैं, तो वह भी ऐसा ही है, और अगर हम गलत करते हैं, तो वह भी ऐसा ही है। आज के नेता, हम भी देखते हैं कि वे लद्दाख के साथ जो चाहे कर रहे हैं, और हम भी यह देखते हैं। हम किसे देखते हैं? जो भी पार्टी हो, चाहे वह कांग्रेस हो, बीजेपी हो, आम आदमी पार्टी हो, या ल्हाक्पा, अगर वे लद्दाख के लिए अच्छा नहीं कर रहे हैं, तो वे सिर्फ अपना देख रहे हैं। जो भी पार्टी के प्रति वफादार है, जिसका दिल अच्छा है, वही है जो गलत नहीं करता। जो सबसे खतरनाक है, वही सबसे शक्तिशाली है। जब मैं दिल्ली गया, तो मैं एक बड़े, शक्तिशाली नेता से मिला। वे लद्दाख को बहुत पसंद करते हैं, वे लद्दाख के लिए बहुत कुछ करते हैं। वे सत्ता के नशे में चूर हो गए हैं। हमें इन लोगों को उनके पदों से हटाने की ज़रूरत है। मेरी कोई पार्टी नहीं है, लेकिन ये नेता, वे सब अपने-अपने हैं, और मैं कह रहा हूँ कि वे क्या कर रहे हैं। मेरे मन में लद्दाख के लोगों के लिए बहुत अच्छी भावनाएँ हैं। लेकिन ये अच्छे लोग, वे अब बँट गए हैं, और वे आपस में लड़ रहे हैं।
इसीलिए मेरी आप सभी से एक गुज़ारिश है। पूर्व में, मैं... कुछ नेता, अपनी जेब से, अपने फायदे के लिए काम कर रहे हैं। वे अपने फायदे के लिए काम कर रहे हैं। और फिर, वे कुछ भी बड़ा नहीं कर रहे हैं, वे सिर्फ छोटी-छोटी चीज़ें कर रहे हैं। पूर्व में, अगर आप एक चीज़ देखते हैं, तो आप दो देखेंगे। अब, उसका क्या हुआ? एक बयान दिया गया है। एक बड़ा, शक्तिशाली बयान। हमारी जगह पर। और उस बयान में, एक नेता ने दिल्ली में यह कहा। अगर मुझे यहाँ एक सीट मिलती है, तो मैं दिल्ली वापस नहीं जाऊँगा। सिर्फ सीट पाने के लिए। उसने क्या कहा? मुझे सीट नहीं मिली। मैं वहाँ नहीं था। मुझे वह व्यक्ति नहीं मिला। उसने क्या किया?
और इस तरह, हमारे नेता इस स्थिति में हैं। यह एक शर्म की बात है। यह एक शर्म की बात है। हमें उन पर शर्म आनी चाहिए। इस स्थिति में, हमें खड़ा होना चाहिए, हमें लड़ना चाहिए, हम सभी को अपने अधिकारों के लिए खड़ा होना चाहिए। लद्दाख को खड़ा होना चाहिए। हमें जो कुछ भी करना है, हमें करना है, और हमें डरना नहीं चाहिए, हमें घबराना नहीं चाहिए, और लद्दाख को बँटना नहीं चाहिए। इसीलिए हम सभी को अपना समर्थन देना चाहिए। हम भी लद्दाख के बच्चे हैं, लद्दाख के बेटे और बेटियाँ हैं। हमें ऐसा नहीं करना चाहिए। अगर हम पार्टी में हैं, तो हमें नहीं करना चाहिए। अगर हम यह कर रहे हैं, तो अगर आप ऐसा सोचते हैं, तो हम लद्दाख के रक्षक हैं। इसीलिए हमें अपने सभी नेताओं से पूछना चाहिए। आज, एपेक्स में, जब मैंने कांग्रेस कहा, तो बीजेपी भी बहुत नाराज़ हो गई। वे नाराज़ हो गए। और फिर, वे एक हो गए। वे नाराज़ नहीं हुए। उन्होंने यह और वह कहा। मैं भी कांग्रेस का दोस्त हूँ, और वे सब कह रहे हैं। मैं वह हूँ जो लद्दाख के लिए खड़ा होगा, और वह सोनम वांगचुक है। जो भी लद्दाख के लिए खड़ा होगा, मैं उसका समर्थन करूँगा, और वह सोनम वांगचुक है। यही मुझे कहना है। इसीलिए मैं अपने सभी नेताओं से गुज़ारिश कर रहा हूँ, चाहे वे सत्ता में हों या नहीं, चाहे वे पार्टी में हों या नहीं, अब समय है, अगर हम अपने अधिकारों के लिए खड़े नहीं होते हैं, तो हम खत्म हो जाएँगे। हम खत्म हो जाएँगे। मुझे कांग्रेस से कोई उम्मीद नहीं है। लद्दाख एक बंजर भूमि बन गया है। सभी को खड़ा होना चाहिए। पार्टी को भी खड़ा होना चाहिए, सरकार को भी खड़ा होना चाहिए। लद्दाख को खड़ा होना चाहिए। हमें कोई पार्टी-वार्टी नहीं चाहिए। और अगर हम नहीं करते हैं, तो कौन करेगा? जो लद्दाख की रक्षा करता है, जो लद्दाख का रक्षक है, वह करेगा। इसीलिए हमें कोई पार्टी नहीं चाहिए। ऐसा नहीं है कि किसी बड़े आदमी ने मुझे वोट दिया है, और मैं उसका कठपुतली बन गया हूँ।
हाँ, हाँ। तो, इसके बाद... एक फैसला, एक बड़ा फैसला लिया गया है। एक बड़ा फैसला लिया गया है। और वह है... मैं भी निश्चित नहीं हूँ। हमारी एपेक्स बॉडी भी निश्चित नहीं है। हम साथ थे, लेकिन अब हम अलग हैं। तो... बहुत सोचने के बाद, एक व्यक्ति जो कुछ भी गलत नहीं कर रहा है... एक व्यक्ति जो, लद्दाख की सुरक्षा की खातिर, कुछ भी गलत नहीं किया है, कुछ भी नहीं किया है, कुछ भी गलत नहीं किया है। एक व्यक्ति जिसने एक कर्ज़ लिया है, नेताओं ने एक कर्ज़ लिया है, और इस सोनम वांगचुक को एपेक्स से निकाल दिया गया है। उन्होंने... सोनम वांगचुक को बलि का बकरा बनाया गया है। जब विरोध हुआ, तो उसे बलि का बकरा बनाया गया, और बाकी सब चले गए हैं।
तो, अगर मैं कुछ भी कहता हूँ, तो सुनने वाला कोई नहीं होगा। इस बयान में, अगर कुछ भी गलत है, तो मेरा मंच छीन लिया जाएगा, और मेरा अपना मंच होगा। वह एक बहुत ही ज्ञानी व्यक्ति है। और वह मेरे बारे में भी कुछ कह रहा है। जब मैंने उससे बोलने के लिए कहा, तो उसने कहा कि अगर मैं बोलता हूँ, तो मेरी जान खतरे में पड़ जाएगी। तो, वह कुछ नहीं कह रहा है। जो भी हो, वह मेरा आदमी है, वह मेरा नेता है, वह सरकार का नेता नहीं है। वे सब कह रहे हैं कि कौन अच्छा है और कौन बुरा। वे कह रहे हैं। वे कह रहे हैं, लेकिन बयान वहाँ नहीं है, यह कहता है कि सोनम वांगचुक भी वहाँ है। यह लद्दाख के लिए एक बड़ी बात है। अगर बयान नहीं है, तो सोनम वांगचुक नहीं है। अगर यह नहीं है, तो यह नहीं है, और अगर यह है, तो यह नहीं है। तो, लाठी के डर से, सोनम वांगचुक को बयान से हटा दिया गया है, और अब मैं अनशन पर हूँ। मैं आज से अनशन पर हूँ। यह पच्चीसवाँ दिन है। अनशन के पहले दिन, दूसरे दिन, मेरे साथ कई लोग शामिल होंगे। आज से, क्योंकि कोई बयान नहीं है, तो क्या मतलब है। अब, अगर मैं यहाँ बैठकर बात करता हूँ, तो कोई नहीं सुनेगा, इसलिए मैंने अनशन पर जाने का फैसला किया है।
यह एक अच्छा मौका है, यह एक अच्छा मौका है, मैं अकेला नहीं हूँ, कई लोग मेरे साथ हैं। भले ही मैं अकेला हूँ, मैं ज़्यादा देर तक नहीं डरूँगा। मैं तीन दिन, दो दिन, पाँच दिन उपवास करूँगा, और फिर मैं फिर से उपवास करूँगा, मैं फिर से उपवास करूँगा। मैं यहीं रहूँगा। क्योंकि अगर मैं यहाँ नहीं हूँ, तो कौन होगा? क्योंकि अगर मैं यहाँ नहीं हूँ, तो मेरी आवाज़ पूरे भारत में सुनी जाएगी। अगर कोई यहाँ है, तो वे मेरे लिए बोलेंगे। मैं अपने लिए बोल रहा हूँ, और अगर कोई यहाँ है, तो वे भी एक बड़ी मदद होंगे। तो, आज से, क्योंकि मैं बयान में नहीं बोल सकता, इसलिए मैं यहाँ हूँ। मेरे कुछ दोस्त यहाँ हैं, और कुछ और मेरे साथ शामिल होंगे। यहाँ से कई लोग अनशन पर नहीं जा पाए हैं। यहाँ से, एक-एक करके, अगर वे उपवास करना चाहते हैं, अगर कई लोग उपवास करना चाहते हैं, तो यहाँ से एक या दो लोग मेरे साथ शामिल होंगे, और आज से, अगर कोई उपवास करना चाहता है, तो वे दो दिन या दस दिन उपवास कर सकते हैं, और हम सब एक साथ उपवास करेंगे, और जब हम अनशन पर जाएँगे, तो चाहे वह दो दिन, या पाँच दिन, या छह दिन के लिए हो, रक्षक की खातिर, हमारी आत्माओं की खातिर, हम उपवास करेंगे। मेरे पास कोई और चारा नहीं है, लेकिन हमारी पसंद ही मेरी पसंद है। उसके लिए, मुझे यह करना है, और अगर मैं आज यह नहीं करता, तो मैं कब करूँगा, और अगर मैं यह नहीं करता, तो कौन करेगा, यही मैं कह रहा हूँ।
तो, यह मेरी आप सभी से गुज़ारिश है, और फिर, हाँ, तो, लद्दाख के स्कूल में, कुछ गलत हुआ है, और अब, अगर हम प्यार से कुछ कर सकते हैं, तो वह अच्छा है, लेकिन अगर हम प्यार से नहीं कर सकते हैं, तो हमें प्यार से ही करना होगा। उपवास करना एक बहुत ही प्यारी बात है। और अब, यह गलत काम करने के लिए, विरोध करने के लिए, मैंने तो खाना भी नहीं खाया। तो, थोड़ी देर में, एक प्रेस कॉन्फ्रेंस होगी। और उस प्रेस कॉन्फ्रेंस में, हमारे नेता दिल्ली से, दिल्ली मीडिया से, और कई जगहों से, और हमारे लद्दाख से, और हमारे नेता बोलेंगे, और हम सब वहाँ होंगे, और हम विरोध करेंगे, और किसी जगह से एक पत्रकार आएगा, और वह कुछ सवाल पूछेगा, और वह एक बड़ी बात होगी। और फिर, ऑनलाइन, इंटरनेट के माध्यम से, यह फैल जाएगा। और कई लोग, इसके बाद, अगर वे चाहें, तो हिंदी में कुछ शब्द बोल सकते हैं, और यहाँ के पत्रकार उनसे सवाल पूछेंगे। और मैं भी आप सभी से गुज़ारिश कर रहा हूँ, अगर आप सुनते हैं, तो आप धन्य होंगे, और अगर आप नहीं सुनते हैं, तो आप भी धन्य होंगे। भारत माता की जय! भारत माता की जय! भारत माता की जय! धन्यवाद।
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